贾谊在《过秦论》中曾这么嘉赞秦始皇的业绩：他命蒙恬北上筑长城，以守边陲之藩篱。短短几句话，却高度轮廓了长城的指标和功效。虽然，筑长城带来的公道显而易见，但在畴前，这项雄壮的工程却是劳民伤财，令东说念主心力交瘁。

朔方民族以马队奔突沙场，而华夏更多依赖步兵。在冷刀兵时期，华夏队列若想打溃逃方铁骑，难度了然于目。再者，朔方游牧民族常处干旱半干旱地带，食粮匮乏，彭胀邦畿、打劫资源险些成了生活之需。边陲匹夫因此饱受芜杂，苦不能言。 正因如斯开云kaiyun.com，历代君王才礼聘坚抓修筑长城。内地匹夫感受的是徭役钱粮，边陲匹夫体验的则是国度劝慰。边陲谨慎，才能保险国运不衰。历代君王深谙此说念：内施仁政以求国强，外筑长城以求边安。这种政策，贤人而崇高。 曾有好意思国教养专门撰书商议中国的宏图霸业，他觉得古代中国在朔方筑长城，所嫁祸于人的一种贤人。长城看守了中华地面，却迤逦影响了欧洲诸国。由此可见，长城在那时边防上的要紧敬爱，实至名归，是华夏儿女引以为傲的古迹。 历代坚抓修筑长城，使朔方游牧民族险些无机可乘。国度强劲时，威慑敌东说念主；国力稍弱时，通过和亲交流祥瑞。朔方敌东说念主打劫南边绝望，只得西进，转变政策。西边虽也有马队，但零落万里长城的防护，作战才智远不如朔方游牧民族。历史上，游牧民族的西进留住了三次垂危钤记：匈奴东说念主在阿提拉指令下，打败东西罗马帝国，激发蛮族迁移；成吉想汗率蒙古部族深入欧洲多瑙河流域及中东；突厥东说念主则在中东建造奥斯曼帝国，最终灭拜占庭。 长城的跨时期敬爱，在阿谁战火连天的年代卓越珍稀。烟火随处，大都华夏儿女前赴后继，眼中精通着但愿与期待。长城在蟾光下静静看守，赐与战士安全感。它虽未能皆备高低少数民族入侵，却加大了入侵难度与浮滥，让祸水自西而流，看守了华夏千年的安宁。 时于本日，长城已有两千多年历史。它曾是基础留神才智，如今不再肩负执行留神，却以无垠壮不雅令众东说念主敬仰，经常指示着华夏儿女：祖宗的劳苦与贤人，从未隐匿，仍活着代间进展着深切的作用。